יום חמישי, 26 במרץ 2015

אפור דהוי

הגרמנים נהלמו כל כך מן הנאצים, עד שמלבושיהם דהו לחלוטין לכדי אפור אחיד.
אפור היה הצבע השולט גם בברלין, עד ששוב חזרה לה ׳ברלין׳ עם בוא זרם המהגרים החדשים של שנות העשרה של המילניום השני, שהכניס עמו צבעים חמים,
 בעיר שתושביה המקומיים לבשו רק אפור.

יום רביעי, 25 במרץ 2015

אשכנזים אנטי-ציוניים הם לא חברים

אשכנזים אנטי-ציונים נהנים מפרבילגיות במרחב הישראלי, במרחב התל-אביבי, ובמרחב האירופאי. 

את מצפונם הם ממרקים באמצעות ייחול לפירוק זהות הלאום הישראלי.

האשכנזים האנטי-ציונים מתעודדים באמצעות משאלות (ונבואות) לכאוס במרחב הישראלי. לשם כך האשכנזים האנטי-ציונים יחזקו את השיח (הבינארי למופת) סביב זהות שבטית גזעית על-פי חלוקה בין אשכנז ומזרח.

בעיני האשכנזים האנטי-ציונים המזרחים אינם אלא עדר, המון הנספח לסיפור הציוני, המשמש באופן עיוור כנכס אלקטורלי במאבק פנימי פרובנציונאלי שבין שתי אליטות אשכנזיות. 

האשכנזים האנטי-ציוניים יבקשו להעמיד עצמם כאנטיתזה לישראליות. ישראליותם תוצג כלפי חוץ רק ככלי לרכישת אופי אקזוטי, או כקלף בדיונים פוליטיים.

את עצמם האשכנזים הציונים רואים לא כישראלים אלא כבני אשכנז-המורחבת (אשכנז רבתי?), כרוסים, גרמנים, פולנים. בעיניהם הנם יהודים בני אירופה שהוגלו למזרח-התיכון בשל תקוות שווא של סביהם וסבותיהם החולמים והתמימים.

ולמרות היותם אנטי-ציוניים - בעיקר ומעל לכל ידרשו מהאחרים הישראלים לראות אותם כצאצאי החלוצים.